BAN XIA HOU PO WAN

Alternativní názvy:

  • Spadnutí kamene ze srdce
  • Otevření srdce
  • Jasná luna
  • Jasný duch

Z hlediska TCM se používá u stavů jako kupř.:

  • Deprese, smutek, hysterie, plačtivost, úzkost, podrážděnost, emoční nestabilita, náladovost
  • Pocit nepolknutelné překážky v krku (tzv. knedlíku v krku), stažení jícnu, pocit tlaku na hrudi
  • Funkční trávicí potíže, pocity kamene v žaludku, nevolnosti, pocit plnosti, tlaku či napětí v podžebří a kolem žaludku
  • Chronický zánět hrtanu či průdušnice (přetrvávající suchý kašel)

Působení dle TCM:

  • Rozprouďuje stagnaci energie čchi QI ZHI srdce, plic, žaludku a jater
  • Ochlazuje vnitřní horko RE srdce, plic, žaludku a jater
  • Rozpouští hlen TAN a rozptyluje zauzleniny
  • Stahuje vzbouřenou čchi QI NI (tzv. spouští protichůdné)

Popis dle TCM:

Tato bylinná směs je jakési přírodní antidepresivum. Deprese, smutek, žal, náladovost, hysterie, úzkost, frustrace, obavy, strachy, pocit napětí a nepohody, podrážděnost, výbušnost, upjatost atd. – to vše jsou typické projevy pro stagnaci energie čchi QI ZHI spolu s hlenem TAN, jež postihuje dnešního člověka více než by bylo zdrávo. Dle TCM duch SHEN sídlí v játrech GAN a jeho správná funkce se projevuje v nápadech, kreativitě, v projektech, živými a uskutečňovanými představami, inspirací, plánováním, odhodláním a sebe směřováním – prostě duch SHEN zajišťuje „myšlenkový pohyb“. Ve chvíli, kdy mysl, sídlící v srdci XIN, dostatečně nedostává v důsledku stagnující energie QI ZHI tento „drajv“ (jenž bychom mohli v dnešní mluvě vyjádřit jako „tah na branku“), pak se člověk cítí frustrovaný, beze smyslu života a ztrácí všechny výše zmíněné pozitivní vlastnosti včetně ztráty „duchaplného“ pohledu (doslova, neboť duch se projevuje mimo jiné i v očích a v případě plného zdraví je i pohled a výraz zdravý). Takový člověk má pak i „bezduché“ myšlenky, vede „bezduché“ řeči a chová se jako „bez duše“. Dostává se tak postupně na křižovatku potíží, z které neví kudy kam. Neví, jak řešit vztahy, jak práci, jak si uspořádat život – zkrátka upadá do deprese. Ke stagnaci energie čchi, která v tomto případě postihuje nejprve srdce a plíce (a až poté játra), dochází v důsledku nadměrných emocí. V případě plic je to smutek a žal, u srdce pak zase trudnomyslnost, plačtivost, melancholie, zadumanost či přemýšlivost. Nutno však podotknout, že všechny emoce ve svém důsledku vždy způsobují stagnaci energie čchi QI ZHI. Ta se projevuje nejen psychickými příznaky (viz výše), ale i tělesnými symptomy (níže) a tak i naplňuje slova o propojení těla a duše, tedy o tzv. psychosomatické medicíně.

Stagnace čchi plic se projevuje příznaky, jako je pocit knedlíku v krku, obtížné polykání, pocit tlaku či napětí na hrudi, povrchní dýchání, časté zívání a vzdychání, napětí v prsou u žen, premenstruační napětí. Pocit horka, červené tváře a žízeň se přidávají v důsledku toho, že každá stagnace se dříve či později nakonec přemění na horko z nadbytku RE (jako uhlí, které se samovznítí v uzavřeném sklípku). Takový člověk má pak pocit, že mu „cosi sedí“ na hrudi, na břiše, v podžebří, co ho dusí jak fyzicky (často se objevuje tzv. psychické astma, obzvláště u žen), tak deptá i psychicky. Prostě je to „na… (s)padnutí“! Typické také je, opět zejména u žen, pocit hlasitého a kaskádovitého dechu, kdy člověk chce jakoby mechanicky „prodechnout a odblokovat“ pocit švestky či tíhy v krku a na hrudi a jež je často zaměňováno (jak už to tak bývá) s hysteroidními projevy…

Stagnace čchi srdce se projevuje příznaky (kromě některých výše zmíněných), jako je bušení srdce, slabost a chlad v končetinách, bledý vzhled, nechutenství, napětí na hrudi a pod ní, nechuť ležet – spíše sedět.

Stagnace čchi jater se projevuje příznaky, jako je napětí a bolesti šíje a krčních svalů, bolesti hlavy, břišní napětí, nepravidelná stolice, zácpa, sucho a hořko v ústech, u žen nepravidelná menstruace či premenstruační syndrom, napětí kolem žaludku a v podžebří. Latinsky se řekne podžebří hypochondrium a od toho pravděpodobně vznikl i název pro tzv. hypochondra, tedy člověka, kterému – dle všemožných medicínských vyšetření – nic není, ale trápí ho nejrůznější neurčité obtíže, o nichž referuje svému okolí. TCM však nezná termín „hypochondr“, neb každý příznak má vždy i svoji příčinu.

Stagnace čchi žaludku se projevuje špatným trávením, diskomfortem v oblasti břicha, nevolností a má za následek i vznik hlenu TAN, jenž stoupá v protisměru do hlavy, blokuje „mozkové otvory“, a tím i správné myšlení a uvažování a který podobně jako mlha zastírá mysl a „zatemňuje mozek“. Takový člověk pak ztrácí přehled a porozumění pro řádný chod věcí v životě, neumí se zařadit, těžko se orientuje ve světě lidí, jenž je pro něj pak jakousi „lidskou džunglí“, cítí se zmatený, neuspořádaný a bez cíle, prostě nejde mu „to do hlavy“ a „není k tomu“, jak se s oblibou hezky česky říká.

Bylinná směs Spadnutí kamene ze srdce je ideální pro všechny případy (a že jich dnes je!), které se objevují v důsledku emoční nerovnováhy, způsobené stagnací čchi, měnící se na vnitřní horko RE a spolu s hlenem TAN blokující horní i střední ohniště. Na rozdíl od původní klasické směsi, která neochlazovala, je zde přidána bylina Dan zhu ye, jež mocně ochlazuje vnitřní horko RE a odstraňuje podrážděnost a neklid ducha. Příznačný název Spadnutí kamene ze srdce (někdy lze v angličtině čísti i Rolling of Heartstone) připomíná skupinu Rolling Stones, po jejichž svižných rytmech vám sice „spadne“ kámen ze srdce (a někdy i srdce…do kalhot), ale po chvíli se opět vrací vše k (ne)normálu. Avšak na rozdíl od všemožných pseudostimulancií (alkohol, drogy a rock‘n‘roll) při užívání této bylinné směsi se postupně navrací harmonie do těla i do duše – jako když tíživý kámen, který táhne vše ke dnu, je odvalen a člověk se zase vznáší… k nebesům či zářným zítřkům!

Rozbor bylin ve směsi dle TCM:

Císařská bylina Zhi ban xia vylučuje vlhkost SHI, přeměňuje hlen TAN, rozptyluje zauzleniny a rozpouští nahromadění, stahuje vzbouřenou čchi QI NI dolů, čímž zastavuje nevolnosti a zvracení a harmonizuje žaludek WEI. Tím také příznivě ovlivňuje všechny hlavní aspekty tohoto syndromu. První ministr Hou po odstraňuje pocity plnosti, napětí a tlaku na hrudi a v podžebří (tzv. otevírá hrudní otvory) a pomáhá císaři rozpustit hlen TAN, rozprouďuje zauzleniny a stahuje dolů vzbouřenou čchi QI NI (tedy i časté zívání). Druhý císař Fu ling vylučuje nadměrnou vlhkost SHI močí, a tím pomáhá prvnímu císaři v přeměně hlenu TAN, který se tak už nemůže tvořit z nadbytečného vlhka SHI. Asistent Sheng jiang pomáhá císaři harmonizovat žaludek WEI a stahuje vzbouřenou žaludeční čchi QI NI, čímž také napomáhá k rozpuštění hlenu TAN. Další asistent Dan zhu ye je přidán do této klasické směsi proto, aby ochlazoval horko z nadbytku RE v srdci XIN, v plicích FEI, v žaludku WEI a žlučníku DAN. Toto horko RE vzniká v důsledku stagnace energie čchi QI ZHI. Také odstraňuje podrážděnost ducha SHEN a neklid v srdci XIN a dokáže i odvádět horko RE prostřednictvím moče – je to bylina jak pročišťující, tak i odvádějící. Poslíček Zi su ye podporuje trávení, harmonizuje žaludek WEI a rozprouďuje energii čchi QI ZHI, hlavně na úrovni plic FEI, kam i pomáhá směrovat účinek ostatních bylin, neboť hlavní příznaky tohoto syndromu jsou na úrovni hrdla, jež odpovídá (dle TCM) plicím FEI. Současně odstraňuje i kašel.